从「知否知否」一探宋朝花艺

近日,小编又陷入新一轮的追剧大潮中,一部《知否知否,应是绿肥红瘦》把我圈粉圈得死死的。

 

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看剧之前,我抱着一颗看普通古装戏的心情开始看,然而几集之后,我发现这部剧简直是良心出品。

剧中对于传统文化的涉足和拿捏都十分真实,不管是用具、建筑、风俗人情、文化观念等,都在宋代生活文化上进行了挖掘,让人有种在看影视剧版的《清明上河图》或《东京梦华录》的错觉。

 

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在展现宋代民俗上,它让人耳目一新。纳征、聘雁、投壶,不看《知否》,年轻人可能鲜有了解这些民俗知识。

 

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女主盛明兰家父是官拜五品的官员,家居京都,但在当时来说并不能算是特别富贵的人家。

尽管如此,从剧集中我们能看见她家的家庭教养也是相当严格的。

由此可见,宋朝贵族子女,不仅要习得琴棋书画诗酒茶,更是要领略投壶、马球等一系列宋文化中的娱乐活动。

 

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宋朝繁荣昌盛,著名的《清明上河图》就是以热闹的开封为创作原型进行绘制的。

不仅如此,孟元老的《东京梦华录》中也详详细细地介绍了开封当年的盛况,赌场、妓院、茶肆更是数不胜数。

 

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民风开放的北宋是一个极其繁荣富庶的时代,在物质条件充盈的条件下,文化也得以迅速发展,更是所有雅致的传统成长的温床。

“知否知否,应是绿肥红瘦“的原作者,著名女词人李清照,就是在这样一个优雅繁荣的汴京城中中浸染为一名才女的。

 

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在《知否》第八集中,宫中嬷嬷来到盛家为闺中女子上课,教授了大家隔火熏香,点茶和插花。

 

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《梦粱录》称,“烧香、点茶、挂画、插花,四般闲事,不宜累家。”有些风雅的文人出游,也要携带桌几,“列炉焚香、置瓶插花,以供清赏”。

插花,被宋人列为“文人四艺”之一。

 

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宋代,插花已成为整个社会的生活时尚,深入到寻常百姓家。今天比较追求生活情趣的市民、白领、小资,经常会买一束鲜花回家,插在花瓶中装饰生活。宋人也是这样。

恐怕再没有一个时代的居民比宋朝人更热爱鲜花了。宋代每年春天都会举办盛大的“花朝节”,在那日出门赏花的市民往往万人空巷。

而《东京梦华录》中称,在东京(如今开封),每至春天,“万花烂漫,牡丹、芍药、棣棠、木香种种上市。卖花者以马头竹篮铺排,歌叫之声,清奇可听”。

 

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作为中国插花史上的鼎盛期,有名画《花篮图》留世。四时花篮图皆署名宋朝画家李嵩,现还剩春、夏、冬三幅,从这几幅图中我们可对宋代的插花窥探一二。

这一系列的花篮绘画构图饱满,色彩华丽,笔法深厚,可见当时宋代宫廷花鸟画的繁荣,也可见人们对花朵的热爱。

李嵩善画人文风情和细节图,因此花篮图欣赏价值也颇高。

 

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在春季的花篮中,画有含苞待放的海棠、鹅黄的迎春、早春的芍药。姿态伸展,仿佛春日醒来伸了一个懒腰。

 

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《花篮图》(春) 绢本设色 李嵩

夏季篮中的花材就略多了一些,蜀葵、萱花、栀子花、石榴花和牡丹珍奇斗艳,大花头的花居多,多了几分热闹,符合夏季的燥热。

 

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《花篮图》(夏) 绢本设色 李嵩

冬季的花篮纹理不仅更为复杂一些,盘根错节的纹饰也增添了一丝厚重感。

鲜红的茶花配上白梅、腊梅和水仙,还有一片破败的叶子缀于花间,暗示着大家季节的特征。

 

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《花篮图》(冬) 绢本设色 李嵩

花艺的繁荣,也反映出宋人热爱插花的盛况;市民对雅致生活的追求,也说明了人民生活的富庶与安逸。

 

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今时今日,社会上的插花风气渐起,传统文化的文艺复兴也正在路上。希望花艺能带给我们更美的体验,让我们的生活也越来越雅致~

 

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